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| 祖说与族说——边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑 | |
| 引用本文： | 葛荣玲.祖说与族说——边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2014(4). |
| 作者姓名： | 葛荣玲 |
| 作者单位： | 厦门大学人类学与民族学系; |
| 基金项目： | 国家社科基金项目“少数民族地区村寨景观遗产的人类学研究”(项目编号:12CMZ036);中央高校基本科研业务费专项资助项目“南中国海周边区域的族群关系与社会文化研究”(项目编号:ZK1032)阶段性研究成果 |
| 摘 要： | 汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例研究表明,族群认同存在中间层次并具有现实性,这为我国民族多元一体格局提供了一种新解读。 |
| 关 键 词： | 屯堡人 老汉人 汉人亚群体 族群中间说 |
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