| 孔子何以谓"克己复礼为仁" |
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| 引用本文： | 陈玉屏. 孔子何以谓"克己复礼为仁"[J]. 西南民族大学学报(人文社会科学版), 2001, 22(10): 1-4 |
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| 作者姓名： | 陈玉屏 |
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| 作者单位： | 陈玉屏（西南民族学院,四川,成都,610041） |
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| 摘 要： | 周礼是一种规范和准则.当时的统治阶级力图凭籍这样的规范和准则,造成和维系一种对统治阶级有利的秩序.孔子关于"仁"的说法虽多,但其最具有本质意义的说法是"仁者爱人".这一思想与先秦时期民本主义思想传统具有十分密切的关系.孔子讲"克已复礼为仁",其实"复礼"并不是他的终极目标.孔子真正向往的理想境界是"大同"社会,明知"大同"不可实现故退而求其次,"吾从周".孔子不懂社会发展的规律,面对"礼崩乐坏"后出现的社会动荡和大量杀戮的现实,孔子从"爱人"的目的出发,提出了"克已复礼为仁".
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| 关 键 词： | 孔子 仁者爱人 规范与秩序 克已复礼 |
| 文章编号： | 1004-3926(2001)10-0001-04 |
| 修稿时间： | 2001-08-30 |
The Reason of Confucius' Concept of Wholehearted Devotion to Rites for Humanity |
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