信仰是一种权力关系的建构——中国社会“信仰关系”的人类学分析 |
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引用本文: | 李向平.信仰是一种权力关系的建构——中国社会“信仰关系”的人类学分析[J].西北民族大学学报,2012(5):1-17. |
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作者姓名: | 李向平 |
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作者单位: | 华东师范大学社会学系 |
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基金项目: | 国家社科基金重大研究项目“中国民间信仰研究”(10&ZD113)的阶段性成果 |
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摘 要: | 从杨庆堃的"制度宗教"、"扩散宗教",到弗里德曼的"中国宗教体系"等研究论著,皆说明宗教研究在中国总是一个很值得讨论的问题。至于宗教"信仰"在中国的问题可能更有争议。中国宗教是信仰的权力建构,是一种以神人之伦为基础的权力关系的建构。信仰对于中国人而言,常常是指以神人—人际交往关系为基础,涉及天下、国家、道德、民间社会的重要概念。中国宗教及其信仰具有一种独特的整体性,但其"信仰—关系"乃以神人交往、人伦要求为基础,伴随着家族、伦理、国家及其权力关系而逐步建构起来。因此,中国宗教中的神人交往及其信仰,常常呈现出一种个人信仰与家族、伦理、国家、权力之间重叠与互动的整体关系,进而使信仰关系与各种社会权力纠结为一体。
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关 键 词: | 信仰关系 宗教整体 象征权力 两大信仰格局 |
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