| 神韵超迈的艺术之美——魏晋审美文化论 |
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| 引用本文： | 林少雄. 神韵超迈的艺术之美——魏晋审美文化论[J]. 社会科学, 2003, 0(2): 114-118 |
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| 作者姓名： | 林少雄 |
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| 作者单位： | 上海大学影视艺术技术学院,上海,200072 |
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| 摘 要： | 魏晋玄学通过有无、形神等的讨论,第一次明确地提出并区分了现象与本体、外在与内在、有限与无限的关系,不仅形成了新的美学范畴,而且将有限与无限同人生问题联系起来,就找到了建构美学体系的立足点,使美学超越了对日常生活现象的具象分析,具有了严密的理论性和深刻的思辨性。表现于具体的艺术,这一时期不仅出现了一大批独特的艺术家群体,进行多种艺术形式的探索与创新,同时还在理论上不断进行总结与提升,从而取得了辉煌的艺术成就,因之也就形成了魏晋审美文化的独特风貌。
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| 关 键 词： | 玄学 品味 艺术美 审美文化 魏晋风度 |
| 文章编号： | 0257-5833(2003)02-0114-05 |
| 修稿时间： | 2002-11-28 |
Artistic Beauty with Superb Verve--On the Aesthetic Culture in the Wei and Jin Dynasties |
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