| 五行相胜框架下的四个帝德谱 |
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| 引用本文： | 杨权.五行相胜框架下的四个帝德谱[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2007,24(1):143-150. |
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| 作者姓名： | 杨权 |
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| 作者单位： | 中山大学中国古文献研究所,广东,广州,510275 |
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| 摘 要： | 古而有之的五行观念导致了以相胜为特征的五德终始说的产生,战国时代的齐人驺衍,是此种理论的集大成者。自战国至西汉前期,五德终始说一直是论证王朝正僭的主要理论工具。驺衍利用此理论,构建了一个从土德黄帝开始至火德周朝结束的,尚未完成一轮五行循环的帝德谱。意欲证明本朝统治天下合乎天道的秦始皇接受了驺衍的理论,他以本朝为水德,从而使驺衍版帝德谱完成了一轮五行循环。西汉前期的统治者也接纳了五德终始说,但德制前后有别。由高祖提出的汉为水德说获得了硕学张苍的论证,汉高祖—张苍版帝德谱意味着秦朝不在正统中。在文帝时代就已酝酿的德制变革,至武帝太初改制才获得了实现。武帝版帝德谱以汉为土德,恢复了秦朝的正统地位。这个帝德谱成为五行相胜框架下的最终定本,直到西汉末年新五德终始说产生后,才为新形式的帝德谱所取代。
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| 关 键 词： | 五行 政治 朝代 正统 |
| 文章编号： | 1000-260X(2007)01-0143-07 |
| 修稿时间： | 2006年10月10 |
Four Pedigrees of Emperors or Dynasties under the Five Elements Conquering One Another |
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| YANG Quan.Four Pedigrees of Emperors or Dynasties under the Five Elements Conquering One Another[J].Journal of Shenzhen University(Humanities & Social Sciences),2007,24(1):143-150. |
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| Authors: | YANG Quan |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | five elements politics dynasty orthodoxy |
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