| 《周易》的"文"观与美学 |
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| 引用本文： | 陈望衡.《周易》的"文"观与美学[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),2003,31(4):8-12. |
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| 作者姓名： | 陈望衡 |
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| 作者单位： | 武汉大学,人文学院哲学系,湖北,武汉,430072 |
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| 摘 要： | <周易>中提出的"文"的概念,它大体上有三个方面的内涵一为"文明",二为"文化",三为"文饰"."文明"在<周易>中以"山下有火"的形象出现,说明中华文明在起源上是重"象"的,这与西方文明重"言"有所区别."文化"重在"化","化"在中华美学中表达了主客统一所达到的"和谐"与"圆融"的境界."文饰"说明中华美学是重视外在表现的,但这个修饰必须是真实的,而不是虚假的.修饰的最高境界是无饰,也就是"自然".
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| 关 键 词： | 文 文明 文化 文饰 |
| 文章编号： | 1002-3291(2003)04-0008-05 |
| 修稿时间： | 2003年3月12日 |
The Concept of Figure in The Book of Change and Aesthetics |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Figure civilization culture adorning |
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