中山大学讨论历史观和方法论问题

去年12月19--20日,中山大学第六次科学讨论会举行文科全会,讨论历史观与方法论问题。提交这次讨论会的论文有十多篇。在讨论会上,围绕着刘节先生在历史和思想史研究中提出的一些观点和方法论问题展开了讨论。发言的同志指出,刘节先生的“天人合一”说是一种客观唯心主义的世界观。代表绝对精神的“天道”,是“人理”和“人为制度”汲取启示的源泉,这种认识论的基础是赤裸裸的信仰主义或僧侣主义。然而,作为绝对精神的“天道”,其实是哲学家自己的思想的异化,最后,这种异化观念又重新在哲学家认识天道时,在其思想中实现。所以,“天人合一”只不过是一种观念的自我运动。它把历史看作是“观念的历史”,