|
|||||
|
|
| “辩证法”的再启蒙——《启蒙辩证法》的辩证法观 | |
| 作者单位： | ;1.山东大学哲学与社会发展学院 |
| 摘 要： | 辩证法因为推崇理性,被尼采视为对安全、保险、稳固、不变的物化世界的拼命追求,或者对背后站着个上帝的近代自由的追求,因而与传统形而上学逻辑一致。与在其他方面继承、肯定尼采不同,《启蒙辩证法》高度肯定被尼采贬斥的"辩证法"。但《启蒙辩证法》也在某种意义上接受尼采意味着对安全、保险、平庸的物化世界的批评,使辩证法放弃与进步原则的必然联系,更多地依靠自否定原则与和解精神来确立辩证法的积极性价值。这种辩证法观仍然是马克思、黑格尔和尼采的某种整合。 |
| 关 键 词： | 辩证法 尼采 马克思 自否定 和解 《启蒙辩证法》 |
Re-Enlightenment of “Dialectic”:Dialectic of Dialectic of Enlightenment |
|
| Abstract: | |
| Keywords: | |