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| 形神相守——道教身心和谐关系论 | |
| 引用本文： | 何立芳.形神相守——道教身心和谐关系论[J].天府新论,2008(6):38-41. |
| 作者姓名： | 何立芳 |
| 作者单位： | 四川大学道教与宗教文化研究所,四川乐山,614004 |
| 基金项目： | 四川省乐山市社科研究课题 |
| 摘 要： | 形神相守是道教的主流观点之一,身体是躯体和精神的合一,身心不是处于相互对待之中,而是难分彼此地协同作用.道教的形神相守把身心统一起来,将感性和理性活动合而为一.它认识到心的理性思维能力能提升身体感官的具体活动和感性知识,使生命活动即具有理性、精神化的层面,又具有感性、肉身化的内容.身体不仅是主客的统一体,也是主客互动的过程,身心之间是一个互相发现的过程,它永远处于开放状态.道教这种不同于其他宗教的身心关系论有助于缓和当今社会存在的日益激化的身心冲突现象,对构建和谐社会有着不可估量的现实意义. |
| 关 键 词： | 道教 形神相守 身心合一 性命双修 现实意义 |
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