|
|||||
|
|
| 老子的否定的美论——兼与柏拉图、黑格尔、胡塞尔美学思想比较 | |
| 引用本文： | 李兴武.老子的否定的美论——兼与柏拉图、黑格尔、胡塞尔美学思想比较[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),1991(1). |
| 作者姓名： | 李兴武 |
| 摘 要： | 美学并不仅是关于艺术的理论,但任何民族美学理论的产生又为这个民族的艺术状况所决定,即其艺术的风貌必然决定其美学理论的风貌。而美学理论一旦产生,又会对一个民族的艺术发展起着指导和规范的作用,这时美学理论与艺术创作就会在互相影响中发展了。无论是中国还是西方的艺术,其出发点和归结点都在表现和促成人的生命能力的发展,只不过西方特别是古希腊艺术较注重人对自然和社会的征服,并在这个过程中实现人的生命自由,因此其主要的艺术形式是摹仿自然的视觉艺术;而中国的艺术则在天人混化、天人合一中追求一种精神的超越与自由,其主要的艺术形式则是听觉艺术,即音乐,以及一些与音乐相关的艺术形式。这两种不同的艺术精神各自体现在中、西早期的艺术创作中,所以 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |