| 简论清末道德视野下的群与个人 |
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| 引用本文： | 鲁萍.简论清末道德视野下的群与个人[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2003,2(2):102-105. |
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| 作者姓名： | 鲁萍 |
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| 作者单位： | 四川大学,历史文化学院,四川,成都,610064 |
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| 摘 要： | 清末以来 ,中国思想言说中“道德”与“社会” (早期或称“群”)的关联相当密切 ,但这方面的研究相对较少。与当年多数思潮相类 ,晚清流行的“合群”观念也是与爱国、强国直接相关的。正因此 ,“民德”被认为是“人群之鸿宝、社会之金玉” ,也就是“合群”为强国的基础。另一方面 ,当时士人受斯宾塞的社会有机体论影响较大 ,常希望使社会的“部分”与“整体”形成有机的联结 ,故“独”与“群”的关系不仅有对立的一面 ,且有相通的一面。章太炎提出“大独”为“大群之母” ,故晚清思想的发展已暗示了打破传统、解放个人的走向 ,这一思路的自然发展便是新文化运动时期以“个人”为中心的道德伦理革命。
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| 关 键 词： | 社会 合群 个人与群体 道德 清末思想 |
| 文章编号： | 1006-0766(2003)02-0102-04 |
| 修稿时间： | 2000年12月20 |
The "Group" and the "Individual" in the View of Morality in Late Qing Dynasty |
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| LU Ping.The "Group" and the "Individual" in the View of Morality in Late Qing Dynasty[J].Journal of Sichuan University(Social Science Edition),2003,2(2):102-105. |
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| Authors: | LU Ping |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | society gregariousness the group and the individual morality thought in late Qing Dynasty |
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