| 荀子的礼法思想及其社会意义 |
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| 引用本文： | 张俊文,乔根锁.荀子的礼法思想及其社会意义[J].西藏民族学院学报,2007,28(2):64-67. |
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| 作者姓名： | 张俊文 乔根锁 |
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| 作者单位： | 西藏民族学院政法学院 陕西咸阳712082 |
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| 摘 要： | 荀子批判地继承了先秦儒家关于礼的思想,把礼和法协调统一起来,构建了以“隆礼重法”为核心的礼法思想体系。“性恶论”是其礼法思想的人性论根据,“礼义之化”是形成礼法思想的渊源,“法者,治之端”是其法治思想的法家倾向。深入分析荀子礼法思想的社会意义,这对指导当前的社会主义法治建设,构建和谐社会有着重要的启示。
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| 关 键 词： | 荀子 礼法思想 社会意义 核心 隆礼重法 |
| 文章编号： | 1003-8388(2007)02-0064-04 |
| 修稿时间： | 2006年5月12日 |
Xunzi's Etiquette Ideology and Its Social Effect |
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| Zhang Junwen.Xunzi''''s Etiquette Ideology and Its Social Effect[J].Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition),2007,28(2):64-67. |
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| Authors: | Zhang Junwen |
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