“群龙无首”与“世界公民的心态”——试论中国比较文学的观念建构 |
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引用本文: | 鹿国治.“群龙无首”与“世界公民的心态”——试论中国比较文学的观念建构[J].东岳论丛,2000,21(2):125-129. |
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作者姓名: | 鹿国治 |
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作者单位: | 山东师范大学,中文系,山东,济南,250014 |
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摘 要: | 中国比较文学从本世纪初开始萌芽 ,已经走过了一个世纪的历程。 2 0世纪的中国比较文学研究 ,就其价值取向和思维方法来说 ,可以说基本上还囿于基于“自我中心主义”之上的“刺激———反映”的框架和模式之中 ,还未来得及或未能充分意识到自身观念的建构之必要。在这世纪之交 ,我们有理由提出“中国比较文学观念建构”这一命题。建构中国比较文学的观念 ,当务之急是建构“世界公民的心态” ,即不分民族、不分东西、不分优劣的人类一家、“世界大同”的心态 ,平等对话、双向沟通的心态 ,以对话代替对抗 ,以人类总体观念代替民族中心主义。建构世界公民心态的理论资料 ,可借鉴《易经》的价值取向 :“用九 ,见群龙无首 ,吉” ,“天德不可为首也”。《易经》倡导的“群龙无首” ,乃“保合太和”之气 ,乃万物融融、各得其宜、不相妨害、充满生机的和谐之气。以此和合的义理为指归 ,世界各民族的文化和文学就能展开有效的对话和沟通
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关 键 词: | 比较文学 中国比较文学 中国比较文学观念建构 世界公民的心态 “群龙无首” |
文章编号: | 1003-8353(2000)02-0125-05 |
修稿时间: | 1999年10月25日 |
"A Group without a Leaber"and"Universal Citizen's State of Mind" |
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