重思哲学的定义——接续冯友兰先生的哲学遗产 |
| |
引用本文: | 李佳轩,谢祥林.重思哲学的定义——接续冯友兰先生的哲学遗产[J].西南民族大学学报,2022(9):66-71. |
| |
作者姓名: | 李佳轩 谢祥林 |
| |
作者单位: | 1. 北京大学;2. 四川水利职业技术学院 |
| |
摘 要: | 冯友兰先生为中国哲学学科的创立奠定了重要基础,其中一个重要面向就是关于“哲学”的定义,我们认为,冯友兰从早年就坚持哲学需要以人生问题为指归,同时特别注重哲学的“普遍性”,这两大追求为中国哲学学科注入了重要的学科基因。然而因为冯友兰先生受西方哲学柏拉图主义的哲学理解限制,冯友兰先生一度把哲学的重心转向对于名言概念上的抽象的“普遍性”的关注,然而在《新原人》代表的思考中,冯友兰先生以“境界说”与“境界-工夫”合一的视野重新定义“哲学”,将中国哲学兼重视“普遍性存在”(“道体”)与具体性过程(“工夫”“经验”)的特质着重阐述出来,这一思路对于我们今天认识“哲学”与进行“哲学研究”还有着重要意义。如何在“交流对话互动”与“身心实际经验”真正实现“普遍性追求”是我们要“接着”冯先生的工作继续回答的历史课题。
|
关 键 词: | 冯友兰 哲学 普遍性 境界 工夫 |
|
| 点击此处可从《西南民族大学学报》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《西南民族大学学报》下载免费的PDF全文 |
|