论《毛诗正义》的“诗教”理论

《毛诗正义》广泛继承了先秦两汉的“诗教”思想，并对毛诗派的教化理论做了进一步的严密化和体系化。它将《诗经》视为以教化的积渐为主线、按教化展开的顺序精心编排的体现教化之道的书；认为《诗经》是教百姓“礼义”、传播儒家道德伦理思想的载体；揭示出诗教和乐教发生的机制就是“移人性情”，诗教、乐教归本于情教；诗教的最终目的在于使人民性情中和、温柔敦厚。《毛诗正义》对“诗教”理论的突出贡献是引入了“性情说”，从形而上探讨了教化发生作用的根本原理，这也是理论体系深化的标志性成果。