“诗有题而诗亡”考辩

王国维在《人间词话》刊稿五十五则写“诗有题而诗亡，词有题而词亡”，此语是有些偏颇绝对的，但仔细思量之下，王氏此言依然有许多值得探究之处。仅仅就“诗有题而诗亡”而论，“诗有题”者，诗自何时“有题”，古人何时开始产生自主制题之意识，诗之有题又何以意味着“诗亡”等问题都有待于进一步思索。本文拟通过对诗题发展史进行考证，探索中国古代推崇“诗无题”论的批评家潜在的审美倾向，以及王国维“诗无题”视角中更深层次的美学内涵。