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| 必为自家门第: 《曾巩集》佛老题文中的儒家本位 | |
| 引用本文： | 李成晴.必为自家门第: 《曾巩集》佛老题文中的儒家本位[J].北京社会科学,2019(5). |
| 作者姓名： | 李成晴 |
| 作者单位： | 清华大学 人文学院,北京,100084 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金项目 "敦煌写本、 宋刻本所见中古文集的 '唐宋变革' " |
| 摘 要： | 茅坤对曾巩"曾公凡为佛老氏辈题文,必为自家门第"的评论,思想渊源来自于宋儒吕祖谦编撰《宋文鉴》时与朱熹达成的有关佛老文字须得"义理之正"的共识。真德秀在《续文章正宗》中专辟"寺观"一门,亦以欧、曾之文为正宗。两部选集共同确立了曾巩"佛老题文"坚守儒家义理的范式地位。从索绪尔的"差异原则"理论来看,曾巩"佛老题文"中虽有对佛老之徒的赞誉,但其言语的"所指"实际是对儒门不振的焦虑,正如王应麟所说:"南丰所为称学佛者,将以勉吾儒也。" |
| 关 键 词： | 曾巩 佛老题文 儒家本位 茅坤 "差异原则" |
Commentary on Mao Kun's Viewpoint of Zeng Gong's Writing |
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