| 儒家政治秩序建构的合法性基础 |
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| 引用本文： | 胡锐军. 儒家政治秩序建构的合法性基础[J]. 中南大学学报(社会科学版), 2008, 14(3): 329-334 |
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| 作者姓名： | 胡锐军 |
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| 作者单位： | 国家教育行政学院社科部,北京,102617 |
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| 摘 要： | 儒学是一个以全面安排人间政治秩序为目标、以探求理想政治秩序为旨归的秩序理性主义，它把追求“王权主义→小康社会→大同世界”。作为自己的求索路径和理想归依，并以天命、人性、阴阳这三个基本哲学命题为本体论依据，建构了一个王权主义为核心价值目标，以“己-家-君（国）”为秩序主体、以三纲五常为秩序规范、以家长式权威为秩序力的精巧的君主政治秩序样式。这一秩序样式在历史的长河中获得了持久的运行，其根源在于儒家将“君权神授”、“血缘认同”、“古远传统”、“精英崇拜”分别作为了其政治秩序合法性资源的形上基础、宗法基础、历史基础和民意基础。
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| 关 键 词： | 儒学 政治秩序 君权神授 血缘认同 古远传统 精英崇拜 儒家政治 秩序建构 合法性基础 bases construction order 民意基础 历史基础 宗法 形上基础 合法性资源 血缘认同 君权神授 运行 君主 权威 家长式 秩序规范 五常 三纲 |
The legitimacy bases for Confucianists' political order construction |
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| HU Ruijun. The legitimacy bases for Confucianists' political order construction[J]. Journal of Central South Huiversity: Social Science, 2008, 14(3): 329-334 |
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| Authors: | HU Ruijun |
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