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谈惊异(Wonder)─—哲学的开端与目的
引用本文:张世英.谈惊异(Wonder)─—哲学的开端与目的[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1996(4).
作者姓名:张世英
作者单位:北京大学外国哲学研究所
摘    要:西方旧形而上学认为惊异只存在于哲学的开端,哲学靠结束惊异而完成其目的─—对事物的本质的认识。本文受海德格尔哲学的启发,认为人不仅在从无自我意识(不分主客)到有自我意识(能区分主客)的“中间状态”中能激起惊异,兴发诗兴,而且更重要的是在从主客二分到超主客二分、从有知识到超知识的时刻也会激起惊异,兴发诗兴。本文吸取了尼采、海德格尔等人的思想,主张打破西方旧传统,建立以超主客二分的主客融合为最高原则的哲学,把惊异和审美意识看成不仅仅是哲学的开端,而且是贯穿于哲学之始终的目的和任务。哲学本身应该是诗意的创造,哲学和人生本来是美妙的─—令人惊异的。

关 键 词:惊异,哲学的开端,哲学的目的,主客二分,超主客二分,海德格尔
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