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| 从道、气、性三范畴看王夫之对理学的改造 | |
| 引用本文： | 林国标,张多来,许伟平.从道、气、性三范畴看王夫之对理学的改造[J].船山学刊,2002(1):5-9. |
| 作者姓名： | 林国标 张多来 许伟平 |
| 作者单位： | 中国人民大学哲学系、南华大学中文系 |
| 摘 要： | 在王夫之的哲学中,气是其理论的核心范畴,然而不是最高范畴,其哲学的最高范畴是道。从其核心和最高范畴中,可以看出其对传统理学进行了根本性的改造。他把道看成是天道与人道相统一的过程,即把道理解成天与人的具体的历史的统一的过程,体现了他的新的天人合一的理想。他以太极、诚释气,摆脱了传统理学的虚幻,也提升了气的抽象度。他还赋予性范畴以更感性的人道内容。 |
| 关 键 词： | 道 气 性 王夫之 理学 哲学思想 明代 |
Look into the to Reform Neo-Confucianism by Wang Chuanshan in the Perspective of Three Concepts of Dao,Qi and Xing |
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