“道美大之”：《想尔注》美学史价值探讨

早期道教经典《想尔注》的美学思想，集中表现在三个方面：一是提出其宗教美学最高范畴“道美”，并认为“道美”虽然不可“言”，却能非感官领会和感受；二是审美趣味崇尚“自然”、“朴素”和“清静”，反对过于强调人为性、技巧性乃至艺术性；三是以“善”为“美”，在审美的标准中渗入了伦理的标准，在哲美之思中加进了宗教之思。从其中、特别在它同《河上公章句》的比较中，清晰地观察到道家老子美学观点怎样转化为道教美学论的基本脉络，也清楚地看到其道教美学思想的伦理化特色，以及它的重要影响及其美学史价值。