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| 散论王国维的“境界”说 | |
| 引用本文： | 张碧波,高国兴.散论王国维的“境界”说[J].求是学刊,1991(6). |
| 作者姓名： | 张碧波 高国兴 |
| 作者单位： | 黑龙江省社科院文学所 (张碧波)，黑龙省文化厅(高国兴) |
| 摘 要： | 王国维在中国文学理论史上的地位和作用是重大的,他的“境界”说同刘勰的《文心雕龙》、金圣叹小说批评一样具有里程碑意义。正如有的论者所说,王国维提出“境界”说把意境研讨推到一个新阶段,其特点正在于一方面是中国古典美学的继承和终结,同时又是走向中国现代的先声。可以毫不夸张地说,王国维“境界”说是中西方文化交融背景下传统文化孕育的产物,它的形成特征以及构成方式反映了中国古代文学理论的民族特征。 王国维的“境界”说形成经过了中唐以前蕴酿时期,中晚唐成熟期,宋以后不断发展的系统期,是中国古代文学理论发展的必然结果,具… |
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