“民本”的近代新诠——对三种不同诠释路径的探讨 |
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引用本文: | 王锐.“民本”的近代新诠——对三种不同诠释路径的探讨[J].江海学刊,2023(5):216-226+256. |
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作者姓名: | 王锐 |
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作者单位: | 华东师范大学历史系 |
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基金项目: | 国家社科基金青年项目“‘文明等级论’在近代中国的传播、影响与批判研究”(项目号:20CZS046); |
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摘 要: | 传统中国的民本思想体现了古人对于理想政治秩序与君民关系的认识,思想内涵极为丰富。晚清以降,随着西方近代思想传入中国,对中国古代民本思想的新诠释层出不穷,这固然与时人对于中国传统思想本身的理解有关,更与近代以来不同政治意识形态在中国大地上的竞逐密不可分。无论是在近代中国思想界影响极大的梁启超,还是成为南京国民政府官方意识形态代表人物的戴季陶,都将民本思想作为表达自己略显保守主义政治主张的重要凭藉。对此,国民党内具有批判意识的理论家陶希圣与中国马克思主义史家嵇文甫,都对民本思想本身以及假借民本思想宣扬精英政治的做法展开批评。
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关 键 词: | 民本 梁启超 戴季陶 陶希圣 嵇文甫 |
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