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| 藏传应成论式研究 | |
| 引用本文： | 张忠义,解庆艳.藏传应成论式研究[J].中国藏学,2008(1):181-184. |
| 作者姓名： | 张忠义 解庆艳 |
| 作者单位： | 燕山大学,秦皇岛,066004 |
| 摘 要： | 应成论式最早发源于古印度,后传入西藏,经过藏族僧人及学者的研习与整理,最终被确立为正式的因明论式,成为藏传佛教中极具特色的一种论式。本文主要从藏传应成论式的渊源及其传入与确立为出发点,对其进行了论述,并重点研究了其内容规范与形式化的问题,力图以符号化、公式化的方法来剖析其内部结构,展现其精髓所在。 |
| 关 键 词： | 藏传因明 应成论式 形式化 藏传佛教 论式 精髓所在 内部结构 方法 公式化 符号化 问题 形式化 内容规范 研究 重点 渊源 因明 整理 研习 学者 僧人 藏族 西藏 |
| 文章编号： | 1002-557(X)(2008)01-0181-04 |
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