| Abstract: | What can resistance to corporate globalization mean for post-socialist citizens? This article examines the case of Rosia Montana in Transylvania to answer this question. One of the mining places in Transylvania that sits on gold and other metals, Rosia is a semi-urban village and the oldest documented community in Romania. After 1989, its resources made it appealing to a mining corporation interested in developing the largest open-cast cyanide leach gold mine in Europe. This article makes an analysis of personal stories of resistance to the corporate mining project addressing global developmentalism from a critical perspective. Stories testify that both national feelings of rootedness (cultural struggle) and the support for corporate mining are not forms of ideological engagement manipulated towards some programmatic ends. It may be the in-between space occupied by former communist countries where the Western liberal discourse is not yet naturalized, the space where a test of capitalism is taken. The ambiguity and vacillation of locals with regard to the market space is a micro-political formulation of a macro-political tension between ‘culture’ and ‘politics’ that allows for criticism to emerge through aesthetic avoidance of ideological closure and indeterminacy. ¿Qué puede significar la resistencia a la globalización corporativa para los ciudadanos postsocialistas? Para contestar a esta pregunta, este artículo examina el caso de Rosia Montana en Transilvania. Rosia, uno de los lugares mineros en Transilvania que se sitúa por encima del oro y otros metales, es una aldea semiurbana y la más antigua de las comunidades documentadas en Romania. Después de 1989, sus recursos se hicieron muy atractivos a una corporación minera interesada en desarrollar la mayor mina de oro de cielo abierto con técnica de lixiviación en pila con cianuro de Europa. Este artículo hace un análisis sobre las historias personales de resistencia al proyecto de minería corporativa tratando al desarrollismo global desde una perspectiva crítica. Historias testifican que tanto los sentimientos nacionales de arraigo (lucha cultural) y el soporte para la minería corporativa no son formas de compromiso ideológico manipulado hacia ciertos fines pragmáticos. Puede ser el espacio intermedio ocupado por previos países comunistas en donde no se han naturalizado todavía el tema liberal de occidente, el espacio a donde se toma un examen capitalista. La ambigüedad y la incertidumbre de los locales con respecto al espacio del mercado es un planteamiento de una tensión macropolítica entre ‘culturas’ y ‘políticas’ que da lugar a la crítica para surgir a través de la evasión estética de cierre e indeterminación ideológica. 抵制公司全球化对于后社会主义时代的公民来说意味着什么？本文考察位于特兰西瓦尼亚的罗西亚蒙塔纳之例来回答这一问题。作为特兰西瓦尼亚拥有金矿和其他金属的矿区之一,罗西亚是个半城市化的村落且是罗马尼亚最早造册的社区。1989年后,矿产资源让罗西亚引起了志在发展欧洲最大露天氰化物浸金开采业的采矿集团的兴趣。本文以批判性观点对体现全球发展主义的公司采矿项目中的个人经历进行了一项分析。这些故事证明,民族情感的根深蒂固（文化抗争）和对公司采矿的支持都不是受控确立一些纲领性目标的意识形态参与的形式。它也许是被西方自由主义话语还未本土化的前共产党国家占据的中间地带,是资本主义实验正在进行的地带。当地人对市场空间的暧昧和踌躇态度,是一种通过对意识形态闭合性与不确定性的审美规避,而允许出现批评的“文化”与“政治”之间宏观政治张力的微观政治表述形式。 ??? ???? ????? ???? ?? ??? ??? ??? ? ???? ? ??? ??? ??? ??? ??? ???????? ??? ???? ??? ????. ?? ?? ??? ???? ?? ???????? ?? ? ??? ???? ?? ???? ??? ????? ?? ??? ??????. 1989? ?? ???? ????? ???? ?? ? ??? ?? ??? ?? ??? ??? ?? ???????? ???? ????. ? ??? ??? ???? ??? ????? ???? ???? ????? ?? ??? ?? ???? ????. ? ???? ??? ?? ??? ??(??? ??)? ??? ?? ?? ? ?? ?? ??? ??? ???? ??? ??? ?? ??? ???? ?? ????. ??? ??? ???? ??? ?? ????? ?? ? ???? ???? ??? ??? ??? ???? ??? ???? ?? ?? ??? ??? ???. ????? ???? ???? ?????? ??? ??? ???? ????? ?? ??? ??? ??? ??? ????? ?? ‘??’? ‘??’ ?? ???? ??? ??? ??? ??-??? ????. |
