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| 西北民间婚礼中的生殖崇拜意识 | |
| 引用本文： | 武文,杨志娟.西北民间婚礼中的生殖崇拜意识[J].青海社会科学,1997(1). |
| 作者姓名： | 武文 杨志娟 |
| 作者单位： | 兰州大学中文系 |
| 摘 要： | 《礼记》云：婚姻者，“将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”之谓也。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中认为，由婚姻缔结而成的家庭，直接承担着人类生活资料的生产和人类自身再生产的两大任务。正是这种“继后世”和“人类自身的生产”的婚姻功能，决定了婚姻礼仪中的一大主题──繁衍人类的愿望。审视中国几千年以来的婚礼仪式，其中无不包溶着生殖崇拜意识的文化深层内涵。长命水：生育旺盛的象征旧时农村，妇女出嫁多乘轿子或牲口（骡、马、驴）等。西北人家在迎亲时，在轿子或马鞍上常挂一酒壶，装水，并插葱、蒜等物于其中… |
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