简论《尚书》性质定位

在历史中，对《尚书》性质定位的有两种学说，一种认为《尚书》道事，一种认为《尚书》记言。前者发端于《庄子·天下篇》“《书》以道事”，盛行于先秦与西汉；另外一种起源于《礼记·玉藻》，经过刘歆、郑玄等人的创造发展出了“言为《尚书》”的说法，盛行其后。“言为《尚书》”说法影响深远但又存在缺陷，因而在历史中引发了跨世纪的辩论，如清儒对唐人刘知几的驳斥、当代学者金景芳对汉学刘歆的批评。经过辨析，“言为《尚书》”实为方便说法，“道事”系列说法更符合《尚书》本质内容的定位。