资本文明的政治困境及其超越

在资本文明时代，技术理性和平等权利既表征着现代政治的巨大解放，又预示着现代政治的内在困境。技术理性在推进政治理性化的过程中将政治主体变成了非社会性的直观客体，而平等权利得以实现的根本机制在于将政治主体变成原子式的利己个体。对于这样一种现代政治困境，马克思将其表征为“具有非神圣形象的自我异化”，揭示出现代政治从主体性解放走向主体性消解的自我否定式的内在发展趋势；并以劳动者对生产资料的占有方式及其历史性变迁为基础，赋予现代政治以劳动解放的文明史意义，指明了重塑新型政治秩序的可能性条件。马克思对现代政治的深刻透视，不仅从根本上反驳了以黑格尔为代表的政治哲学对现代政治的思辨反思，而且相比于晚近以来以福柯为代表的生命政治对现代政治的经验重构也具有更高的视野。