| 僧肇的"不真空"义--兼谈"六家七宗"对"空"的理解 |
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| 引用本文： | 陈坚.僧肇的"不真空"义--兼谈"六家七宗"对"空"的理解[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2004(6):58-63. |
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| 作者姓名： | 陈坚 |
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| 作者单位： | 山东大学,哲学与社会发展学院,山东,济南,250100 |
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| 摘 要： | "空"是佛教大乘空宗的一个核心概念,那么,究竟什么是"空"?魏晋时期,中国佛教界对之有不同的理解。以"六家七宗"为代表的"格义佛教"以"无"来解释"空",或认为"空"是"本无",或认为"空"是"色无",或认为"空"是"心无",总之是认为"空"只是"无",而与"有"无关。僧肇作《不真空论》,驳斥了"格义佛教"对"空"的这些错误理解,认为"空"是"色法"亦有亦无、非有非无的"有无间性","空"不简单地就是"无",而是由"有"和"无"共同构成的。因为构成"空"的"有"和"无"都是"不真"的,所以"空"也是"不真"的,是为"不真空"。
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| 关 键 词： | 僧肇 "不真空" 有 无 |
| 文章编号： | 1001-9839(2004)06-0058-06 |
| 修稿时间： | 2004年2月22日 |
Seng Zhao's Interpretation of (S)ūnyatǎ |
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| CHEN Jian.Seng Zhao''''s Interpretation of (S)ūnyatǎ[J].Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences),2004(6):58-63. |
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| Authors: | CHEN Jian |
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