| 摘 要： | 在世界范围内的城市发生科学的研究中,学者们毫无例外地把文明的发生与城市的产生联结在一起。历史科学证明,文明的发生的确与城墙、城邑和城市有着不可分割的关系。然而,历史客观事实还告诉人们,有城市必然有文明,而有文明发生不一定有城市,城市是文明的标志,但不是唯一的标志。很多地区在文明发生后的相当长的时期里没有城市而只有城堡、城邑。游牧民族在更长的历史阶段上没有城市出现。尽管这是一个显而易见的问题,但是,近年来东西方两大世界中的城市历史科学研究者,往往把古希腊罗马城市的发生作为界标和尺度,去框构中国文明发生与城市产生的关系,论证中国与古希腊罗马一样为城市与文明同步发生的。事实上,中国文明与古希腊罗马文明在时间上相差一千多年,不仅在文明与城市的关系上不能与古希腊罗马相提并论,其内涵结构和发展进程亦不能同日而语。古希腊罗马城市是在一个被湮废的迈锡尼文明的高台上产生的,并且是在外来文化冲击与新的整合下构筑的。中国的城市发生于原始社会,从单纯防护意义的城堡演变为城邑,乃至都邑演变为城市(春秋时代完全意义上的城市),经历了一个从原生形态到次生形态逐渐成熟的完全发生过程,没有外来文化的冲击和重构组合。在这个意义上认识中国城市发生、发展的历史,才真正具有典型性和坐标性以及发展过程的完整性。
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