| “三位一体”与人类的心灵（智）结构——奥古斯丁关于“三位一体学说”的内证道路 |
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| 引用本文： | 黄裕生.“三位一体”与人类的心灵（智）结构——奥古斯丁关于“三位一体学说”的内证道路[J].云南大学学报(社会科学版),2008,7(5):10-18. |
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| 作者姓名： | 黄裕生 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院，北京 100732 |
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| 摘 要： | 为了在人类身上寻找上帝的三一性存在的可靠内证,奥古斯丁开创性地使用了怀疑的方法.通过怀疑,他把人类的心灵确立为唯一一个坚实可靠的领域,从而使神学也走上了由苏格拉底、柏拉图所开辟的"认识你自己"的这一哲学返乡之路.更为重要的是,奥古斯丁对心灵(智)结构进行的深入分析,打开了第一哲学作为一种以思考心灵-意识结构为目标的"意识学"道路.由笛卡尔所确立的"我思故我在"这一开辟了近代哲学的命题,实际上是这一"意识学"之路的继续与深化.
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| 关 键 词： | 怀疑 心灵结构 三一性与三维性 |
"The Trinity" and the Structure of Human Soul:——Augustine's Establishment of the "Theory of the Trinity" |
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| HUANG Yu-sheng."The Trinity" and the Structure of Human Soul:——Augustine''s Establishment of the "Theory of the Trinity"[J].Journal of Yunnan Yniversity,2008,7(5):10-18. |
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| Authors: | HUANG Yu-sheng |
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| Keywords: | |
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