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| 《天问》是楚民族问歌体创世史诗——从藏族《世巴问答歌》看《天问》的文体性质 | |
| 引用本文： | 范卫平.《天问》是楚民族问歌体创世史诗——从藏族《世巴问答歌》看《天问》的文体性质[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2012(5):96-104. |
| 作者姓名： | 范卫平 |
| 作者单位： | 甘肃民族师范学院汉语系 |
| 基金项目： | 甘肃省教育厅“‘楚辞体’文体特性研究”项目(编号:0714-03)研究成果之一 |
| 摘 要： | 《天问》犹如藏民族《世巴问答歌》,是在神事活动中形成的楚民族的问歌体创世史诗,属于巫史文献的范畴。屈原是其传承者、整理者和传播者。由于祠庙壁画与《天问》内容基本相同,屈原把《天问》的问歌部分写在壁画上,又由于《天问》问和答的句式几乎完全相同,所以没必要写出答的部分,造成《天问》有问无答的假象。楚公室之人将其抄录、传唱,崇为经典,使文本形式的《天问》得以传世。《天问》是创世史诗,其连环式结构使《天问》整体结构"井井有条",而具体叙事偶或"文义不次",因而被后世以"错简"论之。 |
| 关 键 词： | 藏族 《世巴问答歌》 《天问》 文体 创世史诗 |
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