“无工夫中真工夫”——论王龙溪工夫说对王学的发展 |
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引用本文: | 张九海.“无工夫中真工夫”——论王龙溪工夫说对王学的发展[J].东华理工学院学报,2003,22(1):18-25. |
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作者姓名: | 张九海 |
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作者单位: | 南开大学哲学系 天津300071 |
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摘 要: | 王龙溪亲炙阳明最久,于阳明多所发明。他是否真的认本体为“无”而近禅?又是否真的消解工夫,一味讲求顿悟?文章从“良知现成”说起,力图从“四有”与“四无”、顿悟与渐修、事上磨练与静坐三个方面说明:龙溪之学以“有”为本体,“无”为工夫;顿悟渐修,上乘兼修中下;动静合一的特色。并描述其在晚明的影响,以期对龙溪之学予以准确定位。
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关 键 词: | 王龙溪 良知现成 工夫 |
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