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| 从老庄申韩同传看道、法之承变关系 | |
| 引用本文： | 丁鼎,卢友连.从老庄申韩同传看道、法之承变关系[J].齐鲁学刊,1998(5). |
| 作者姓名： | 丁鼎 卢友连 |
| 作者单位： | 烟台师范学院 |
| 摘 要： | 太史公在《史记》中之所以将老、庄、申、韩四子合传的深层原因即在于道家与法家在哲学思想上“皆原于道德之意”。以老子为代表的道家思想在周季的发展演变大致可以分为两股流向：一股流向以庄子为代表，偏重于继承发展老子的形上之道，注重在精神世界中追求价值理想；另一股流向以稷下黄老为代表，偏重于继承发展老子的形下之道，积极用世，注重现实的政治和人生。庄子与申不害、韩非虽然“皆原于道德之意”，但在思想的渊源和继承方面是有所不同的，庄子是直接源于老子，而申、韩则是承源于黄老道家。而申、韩就是通过“本于黄老”，亦即远绍老子，近承战国黄老之学，而形成其法家思想的 |
| 关 键 词： | 道家 法家 黄老学派 老子 庄子 申子 韩非子 |
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