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| 《纯粹理性批判》与《精神现象学》中自我意识概念之比较 | |
| 引用本文： | 高利民.《纯粹理性批判》与《精神现象学》中自我意识概念之比较[J].兰州学刊,2005(1):74-76. |
| 作者姓名： | 高利民 |
| 作者单位： | 复旦大学,哲学系,上海,200433 |
| 摘 要： | 自我意识作为近代哲学的立足点是从笛卡尔开始的,但它作为一种建构知识的原则则从康德才第一次被系统地呈现出来,<纯粹理性批判>把自我意识作为知识的必然性和普遍性的基础.<精神现象学>拒绝笛卡尔的前提,黑格尔认为哲学是存在本身发展过程的一部分,所以没有第一原理,知识应该从经验发生的语境中去寻找自己的必然条件,知识是存在论意义上的知识,是关于人的、人在世界中如何生活的知识,自我意识是存在的方式之一. |
| 关 键 词： | 自我意识 康德 黑格尔 |
| 文章编号： | 1005-3492(2005)01-0074-03 |
| 修稿时间： | 2004年9月24日 |
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