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形而上学的“规定”与其未来指向
引用本文:陆杰荣,臧峰宇.形而上学的“规定”与其未来指向[J].社会科学辑刊,2003(4).
作者姓名:陆杰荣  臧峰宇
作者单位:辽宁大学哲学与公共管理学院 辽宁沈阳110036 (陆杰荣),辽宁大学哲学与公共管理学院 辽宁沈阳110036(臧峰宇)
摘    要:从历史的逻辑演进角度看 ,形而上学含义是双重的。形而上学乃是“哲学”的同位语 ,而与辩证法对立的含义仅仅存在于历史上极其短暂的黑格尔式的致思阶段。形而上学趋向于“智慧”,总是把“在场”与“不在场”贯通 ,形成永恒的“在场”。理解形而上学的难度在于运思取向的自由性质。尤其是当下对“形而上”的远离 ,使主体精于“世故”而疏于“天理”,这就要透过形而上学的原初含义 ,探求哲学发展的可能出路 ,在“无”中赋予“有”以形上的境界 ,提升主体历史生成的理论品位 ,以避免生活意义的可能淹没 ,使精神摇篮处于无遮蔽状态 ,并且对形而上学的历史命运加以理性展望 ,为其尚未“在场”而将来应该实现的“在场”辩护。

关 键 词:形而上学  终极解释  哲学境界
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