| 论魏晋玄学范畴“性”的美学蕴涵 |
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| 引用本文： | 赵建军.论魏晋玄学范畴“性”的美学蕴涵[J].黑龙江社会科学,2006(4):96-101. |
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| 作者姓名： | 赵建军 |
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| 作者单位： | 江南大学,文学院,江苏,无锡,214122 |
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| 摘 要： | "性"在魏晋玄学美学范畴中特别富有哲学本体意味,从王弼、何晏到向秀、郭象,"性"一直为不同的玄学家所关注.对于玄学美学而言,"性"范畴的本体涵义,相应于魏晋时代的人文觉醒而被赋予崭新的意味,即它由之前主要表示宇宙存在的完满转为人生理想境遇的表达;到玄学成熟时期,"性"范畴标示着对人的生命美感给予终极性精神诠解,因而是一个极具人文蕴涵的美学范畴.
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| 关 键 词： | "性" 魏晋玄学美学 本体论 美学范畴 王弼 何晏 向秀 郭象 |
| 文章编号： | 1007-4937(2006)04-0096-06 |
| 修稿时间： | 2006年5月5日 |
On the Aesthetic Contain of the Category of "Character"of Dark Learning in the Wei and Jin Dynasties |
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| ZHAO Jian-jun.On the Aesthetic Contain of the Category of "Character"of Dark Learning in the Wei and Jin Dynasties[J].Heilongjiang Social Sciences,2006(4):96-101. |
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| Authors: | ZHAO Jian-jun |
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