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论魏晋玄学范畴“性”的美学蕴涵
引用本文:赵建军.论魏晋玄学范畴“性”的美学蕴涵[J].黑龙江社会科学,2006(4):96-101.
作者姓名:赵建军
作者单位:江南大学,文学院,江苏,无锡,214122
摘    要:"性"在魏晋玄学美学范畴中特别富有哲学本体意味,从王弼、何晏到向秀、郭象,"性"一直为不同的玄学家所关注.对于玄学美学而言,"性"范畴的本体涵义,相应于魏晋时代的人文觉醒而被赋予崭新的意味,即它由之前主要表示宇宙存在的完满转为人生理想境遇的表达;到玄学成熟时期,"性"范畴标示着对人的生命美感给予终极性精神诠解,因而是一个极具人文蕴涵的美学范畴.

关 键 词:"性"  魏晋玄学美学  本体论  美学范畴  王弼  何晏  向秀  郭象
文章编号:1007-4937(2006)04-0096-06
修稿时间:2006年5月5日

On the Aesthetic Contain of the Category of "Character"of Dark Learning in the Wei and Jin Dynasties
ZHAO Jian-jun.On the Aesthetic Contain of the Category of "Character"of Dark Learning in the Wei and Jin Dynasties[J].Heilongjiang Social Sciences,2006(4):96-101.
Authors:ZHAO Jian-jun
Abstract:
Keywords:
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