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生态文化主客体模式论
引用本文:范爱贤,栾贻信.生态文化主客体模式论[J].山东理工大学学报(社会科学版),2004,20(4):55-60.
作者姓名:范爱贤  栾贻信
作者单位:山东理工大学,文学与新闻传播学院,山东,淄博,255049
摘    要:迄今为止人类经历了三大文化模式。首先,神性文化模式,它以农业文明为背景,表现为科学的幼稚与蒙昧,人对自然、社会的依赖,及理智、价值、情感的混融合一;其次,机械文化模式,以工业文明为背景,表现为科学的进步与扩张,人与自然、社会的对立与分裂,及事实存在与价值存在、理智与情感的对立与分裂,体现了文明进步的必然性,同时带来严重的负面影响;第三,人类的必然选择是生态文化模式,以系统、生态存在论为基本思维范式,确认人类肉身存在的脆弱与局限,正确定位人类在自然中的位置,表现为科学的反思与成熟,人与自然、社会的相异相依,理智、价值、情感达到更高层次的融合,使自然与文化达到更高层次的辩证统一。

关 键 词:自然  文化  生态文化
文章编号:1672-0040(2004)04-0055-06
修稿时间:2004年4月16日
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