| 论阳明心学的“心即理”与“心”非“理”——基于认识论的 “心”“理”关系再思考 |
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| 引用本文： | 李禹阶.论阳明心学的“心即理”与“心”非“理”——基于认识论的 “心”“理”关系再思考[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版),2021(4):67-76. |
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| 作者姓名： | 李禹阶 |
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| 作者单位： | 重庆师范大学 历史与社会学院,重庆 401331 |
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| 摘 要： | 阳明心学"心即理"及"心外无理""心外无物"命题,并不是将"心"上升到与"理"为一的本体论高度,而仍是在认识论范围内探讨"心""理"关系,其目的是希望通过将"心"的认知能力分离为能上达"天理"之善源与下至普通人"日用之知"的路径,强调对"天理"认知的简明性.它是阳明心学通过吸取禅宗"直指本心"的认识论方法,而以"心即理"命题,将"悟"道主体与被"悟"对象更好地联系在一起,使士、农、工、商能够更加简捷地"明道""悟理",由此从另一角度开启儒家由"未发"到"已发"的上达"圣贤"的修养路径,本质上是从道德修养及儒学传播角度对朱熹理学"格物致知"认识论"支离破碎"弊病的修正.可以说,阳明学说是典型的中国伦理型文化语境及儒学"资治"理念的特有产物,只有把它置于中国文化、中国哲学的特有语境下,方能诠释出王阳明心学的内在意蕴.
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| 关 键 词： | 王阳明 "心即理" "心"非"理" 伦理型语境 |
On Yangming's"Mind is Principle"and"Mind"is not"Principle":Rethinking the Relationship between"Mind"and"Principle"on Account of Epistemology |
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| Li Yujie.On Yangming's"Mind is Principle"and"Mind"is not"Principle":Rethinking the Relationship between"Mind"and"Principle"on Account of Epistemology[J].Journal of Chongqing Normal University Edition of Social Siences,2021(4):67-76. |
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| Authors: | Li Yujie |
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| Abstract: | |
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