从“新民”到“四有新人”之塑造看儒学在中国文化重构中的作用 |
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引用本文: | 杜艳华.从“新民”到“四有新人”之塑造看儒学在中国文化重构中的作用[J].吉林大学社会科学学报,2000(2). |
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作者姓名: | 杜艳华 |
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作者单位: | 吉林大学马列主义教研部!吉林长春130021 |
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摘 要: | 儒学在中国文化重构中表现出超越时代、开放吸纳、不断走向未来的潜能及斩不断的强大生命力。文化重构实质是人格或人的价值观念重构 ,文化变革的关键在于调整和改变人格 ,即塑造“新民”或“新人”。儒家“新民”思想表明 ,儒学将随中国文化的变革而发生转化 ;近代梁启超“新民说”对儒家“新民”思想的继承与超越 ;毛泽东“新人”观中的儒家思想成分 ;邓小平“四有新人”观与儒家文化的自然联系 ,都表明儒学在中国文化重构中具有重要地位 ,也表明儒学具有与现代文化相融合并发生转换和走向现代化的特性。
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关 键 词: | 儒学 文化变革 人格重构 “新民” “四有新人” |
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