伽达默尔对主体性美学的批判 |
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引用本文: | 肖建华.伽达默尔对主体性美学的批判[J].井冈山大学学报(社会科学版),2014(4):63-70. |
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作者姓名: | 肖建华 |
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作者单位: | 广州大学俗文化研究中心,广东广州510006 |
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基金项目: | 基金项目:国家社科基金项目“后期伽达默尔诠释学美学研究”(12CZX078);教育部人文社科项目“后期伽迭默尔解释学诗学研究”(10YJC751095);2010年度广州大学青年博士专项课题“地方性诗学知识的现代性维度”. |
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摘 要: | 近代西方的主体性美学转向对人的美感和审美意识的探究,相比于古代的那种专注于美本质研究的客体性美学,这是一个重大的进步。具有十分重要的意义。但是主体性美学在现代遭遇了巨大的理论困境,因为它仍然局限于主客二分的思维模式。不能从根本上解决“自由何以可能”和“审美何以可能”的问题。为了破解这一困局,在现代西方,以伽达默尔等为代表的美学家们对主体性美学展开了激烈的批判。在对解释学对话、视域融合、艺术游戏等一系列概念的阐述中,伽迭默尔的解释学转向了一种主体间性的美学思路。实现了从主体性美学向主体间性美学的理论转向。
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关 键 词: | 主体性 伽达默尔 对话 视域融合 主体间性 |
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