伊斯兰教学者马注的心性说述论

马注的心性说认为，心性及其德性均不是自我产生，而是来自外在的“以妈纳”；心、性均具有德性、善恶等特性，均需要修养，甚至可以说心即性，但心不是理，性也不是理；心为性存在的基础，心决定性，心为信仰的起点与根本，性是人之自然质性，心、性是一体化或并存的。这与儒家心性说有较大区别。