| “不知之知”与天地人三才之道的贯通——对《庄子·应帝王》开端的理解 |
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| 引用本文： | 陈赟.“不知之知”与天地人三才之道的贯通——对《庄子·应帝王》开端的理解[J].齐鲁学刊,2014(6). |
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| 作者姓名： | 陈赟 |
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| 作者单位： | 华东师范大学 中国现代思想文化研究所,上海,200241 |
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| 基金项目： | 上海市浦江人才计划项目“庄子内篇思想研究---以内圣外王为中心”,上海市曙光学者计划项目“庄子内篇的文本、思想与结构”,教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“轴心时代中国的政教思想” |
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| 摘 要： | 《庄子》对政治生活的思考以"四问而四不知"为起点,以浑沌之死为终点,"知"作为"人的机制"乃是凿破浑沌的关键。"不知"不是知的"否定",而是意味着更深层的"不知之知",从"知"到"明"到"神"的层层深入、上达的认识运动,内蕴在"不知之知"的深层。也正是"神"、"明"构成了通达天、地、人三才之道的帝王之德的内容,与此相对,"知"则将认识限制在"人的机制"中,阻碍了对未知的天道、地道的开放。就此而言,庄子以"不知之知"为起点的政治思考,通向的则是天地人三才贯通的帝王政治类型。
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| 关 键 词： | 庄子 不知之知 神明 帝王 |
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