南宋晚期“道统”谱系再构建——以真德秀的“道统”观为中心

朱熹在《中庸章句序》中提出“道统”传承问题后，“道统”论述成为朱子学理论体系中的重要组成部分，并在黄榦、陈淳、蔡沈等朱门弟子中广为流传。南宋晚期重要朱子学者真德秀，一方面从“心法”等理学内容上丰富、发展了朱熹、黄榦、蔡沈等人的“道统”论述，并从“主敬”工夫的角度肯定了二程、朱熹在“道统”传承上的重要地位；但另一方面，真德秀又试图结合“执中”“建中”“敬为修身立政之本”等内容，将国家“治道”也纳入“道统”论述中，并在其“道统谱系”的构建中形成异于朱熹的论述。总体而言，真德秀的“道统”观呈现出根源朱熹、兼顾治道的特点，反映了南宋晚期朱子学理论深化、多元融合的发展态势。