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| 论法藏华严学的圆融时间观 | |
| 引用本文： | 单正齐.论法藏华严学的圆融时间观[J].船山学刊,2022(6):60-74. |
| 作者姓名： | 单正齐 |
| 作者单位： | 西南大学哲学系 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金项目“说一切有部基于诸法实有的解脱论建构研究”(17BZX067)；;中央高校基本科研项目“部派佛教外文研究著作翻译及相关问题研究”(SWU1909732)； |
| 摘 要： | 部派佛教一切有部与经量部在刹那实有论基础上安立时间相，即依法的最短的一瞬为现在；把最短的一瞬，瞬瞬相连，即成绵延的时间。龙树中观学破除部派佛教刹那实有论，认为时间只是依缘起法而安立的假名。法藏在华严法界缘起基础上，吸收了龙树中观学缘起性空思想，建构十世相通相融的“共时性”时间观，破除了部派佛教建立在刹那实有基础上的“历时性”时间观，依时间相证成华严宗法界圆融理论。 |
| 关 键 词： | 刹那实有 缘起 三世 空性 圆融 |