| 朱熹心灵哲学初探 |
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| 引用本文： | 沈顺福. 朱熹心灵哲学初探[J]. 江西社会科学, 2009, 0(4) |
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| 作者姓名： | 沈顺福 |
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| 作者单位： | 山东大学哲学系教授,山东,济南,250100 |
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| 摘 要： | 朱熹哲学中的人心是对人的感觉和知觉的统称,它是心灵对事物的直接反映.道心则是人心的主宰.这个主宰,康德称之为理性.从道德的角度来看,它便是某种意志.朱熹认为只有儒家的意志,才是善良的,因此道心指儒家的意志.它通过学习,将善良的儒家价值观转换为自己的意志,然后持之以恒而得以实现.具体的方法便是居敬.人心离不开道心.感觉和知觉离不开人类理性的主导.缺少了儒家性质的意志来主宰的感觉和知觉是危险的.
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| 关 键 词： | 朱熹 人心 道心 心灵哲学 康德 |
A Trial Study of Zhu Xi''s Philosophy of Mind |
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| Shen Shunfu. A Trial Study of Zhu Xi''s Philosophy of Mind[J]. Jiangxi Social Sciences, 2009, 0(4) |
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| Authors: | Shen Shunfu |
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| Keywords: | |
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