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| “意境”在现代文论话语中的四种用法 | |
| 引用本文： | 王天保.“意境”在现代文论话语中的四种用法[J].学习与探索,2013(3). |
| 作者姓名： | 王天保 |
| 作者单位： | 郑州大学文学院,郑州,450001 |
| 基金项目： | 河南省高等学校青年骨干教师项目"文学与意识形态关系的变动性研究" |
| 摘 要： | “意境”的用法在中国现代文论的发展与建构当中不断调整:王国维用“意境”概念强调文艺应该注重真情实感,而不是辞藻、形式；宗白华则把意境泛化为与功利境界、伦理境界、政治境界、学术境界、宗教境界相异的“审美境界”；李泽厚把意境理解为形象与情感在更高层面上的统一,是“最高度的和谐”的美.20世纪80年代以后,“民族性”成为意境理论建构中的一面旗帜,但实际上却使“意境”的内涵不断膨胀.放弃“意境”理论的宏大建构,回归“意境”一词在文学批评实践中的具体应用,才是最终的解决之道. |
| 关 键 词： | "意境" "境界" 审美体验 中国现代文论 |
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