| 中国现代文学"启蒙"传统与古代"教化"文学的相关性论纲 |
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| 引用本文： | 何锡章. 中国现代文学"启蒙"传统与古代"教化"文学的相关性论纲[J]. 福建论坛(人文社会科学版), 2001, 0(4): 11-14 |
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| 作者姓名： | 何锡章 |
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| 作者单位： | 华中科技大学中文系,湖北,武汉,430074 |
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| 摘 要： | "启蒙"是中国现代文学的主要传统,这一传统的形成与发展,不仅与西方近代文学有着十分紧密的联系,而且与中国古代文学的"教化"传统也有着深刻的相关性,从文学的功能角度看,尤为明显.中国现代与古代都强调文学有改变人心、改造社会的重要作用;"启蒙"与"教化"文学皆有明确而相似的对象,并有共同的前提预设,即多数民众是不觉悟的,需要启蒙和教化;它们在方式上都具有"居高临下"的态度和单向性封闭性特征.但由于这两种文学形态的发生发展的基础不同,因而其本质又有根本性的差别.追求人的解放与使人成为"顺民"甚至奴隶是现代启蒙文学与古代教化文学在价值目标上的主要分野;思想内容的多元化与道德说教的单一性是现代和古代文学的重要差别.形成差异的原因主要在于价值基础不同:现代启蒙文学植根在近代理性的土壤之中,怀疑、批判、求真、超越是其核心品格;古代教化文学则建立在传统实用理性的基础之上,服从、肯定、求同、守成乃其主要特征.两种文学传统的最终结果,其性质完全不同.
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| 关 键 词： | 启蒙文学 教化文学 相似性 差异 |
| 文章编号： | 1000-8659(2001)04-0011-04 |
A Compendium of Correlation between "Enlightened" Tradition of Modern Chinese Literature and Ancient Chinese "Dogmatic" Literature |
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