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论韦伯的失范思想及其理论意义
引用本文:张义烈.论韦伯的失范思想及其理论意义[J].哈尔滨工业大学学报(社会科学版),2009,11(1):88-92.
作者姓名:张义烈
作者单位:南京大学,社会学系,南京,210093
摘    要:韦伯在对宗教社会学的研究中,探讨了非西方宗教当中所隐含的失范思想。韦伯在对东方印度教的阐述中,将失范视为终极道德标准的总体缺失,并强调了失范在跨文化背景研究中的重要意义。在此基础上。对失范进行了类型学分析,建构了一种失范的理想类型。韦伯在宗教社会学中既强调了某些非西方宗教教义里失范的可能性,同时也通过东西方宗教的比较,阐明了西方失范概念的特性,即西方社会规范和文化价值的总体缺失的困难性。韦伯的失范思想是对当代失范理论范畴的拓展,打开了我们理解失范的广阔视野。

关 键 词:马克斯·韦伯  宗教社会学  失范  理想类型

On Weber's Anomic Thought and Its Theoretical Significance
ZHANG Yi-lie.On Weber''s Anomic Thought and Its Theoretical Significance[J].Journal of Harbin Institute of Technology(Social Sciences Edition),2009,11(1):88-92.
Authors:ZHANG Yi-lie
Institution:Department of sociology;Nanjing University;Nanjing 210093;China
Abstract:In sociology of religion,Max Weber explored the anomic thought of non-western religious doctrines.Through the interpretation of Hinduism,Weber defined anomie as the absence of ultimate ethical values and highlighted its significance in a cross-cultural context.This paper compares Weber's notion of anomie with current evaluations of anomie and discusses a typology of the term.By making the comparison between oriental religion and western religion,this paper also clarifies the relevant characteristics of anom...
Keywords:Max Weber  sociology of religion  anomy  ideal type  
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