| 后现代身体论 |
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| 引用本文： | 张之沧.后现代身体论[J].江海学刊,2006(2). |
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| 作者姓名： | 张之沧 |
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| 作者单位： | 南京师范大学 |
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| 摘 要： | 数千年来,精神的异化导致了对身体的轻蔑、无视和奴役。直到19世纪,倍受凌辱的身体才逐渐回复自身的意识。尼采主义倡导回归肉体,解构主体,解放身体,释放久被束缚的激情;主张一切从身体出发,以身体为准绳,重新审视历史。新尼采主义主张用身体和动物性取代形而上学理性,认为身体就是产生整个人类文明的机器。身体中永远流动的欲望激发出惊人的强力,推动着积极的生产活动。福柯等人还身体力行期待着身体和生命的全面复苏;关注能够享受审美快感的身体;希望活生生的肉体能够变得更美妙更动人、更真实和更朝气蓬勃;让生命尽情享受自然赋予的自由;真正在人身上,将创造物与创造者统一起来。
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| 关 键 词： | 后现代 精神异化 肉体沦落 解构主体 解放身体 |
Post-modern Physical Theory |
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| Zhang Zhicang.Post-modern Physical Theory[J].Jianghai Academic Journal(Bimonthly),2006(2). |
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| Authors: | Zhang Zhicang |
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| Keywords: | |
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